Он был одним из немногих интеллектуальных лидеров революции. Если в других странах основной движущей силой антикоммунистической оппозиции была интеллигенция, то в ГДР ее представители в большинстве своем предпочитали воздерживаться от активных действий. И лишь в околоцерковных кругах встречались отдельные интеллектуалы, всерьез изучавшие вопрос о том, как реформировать партийную диктатуру изнутри.

Одним из них был Эрхарт Нойберт, с 1984 г. работавший в теологическом отделе Восточногерманского союза евангелических церквей. Там он изучал зарождающееся церковное движение протеста в ГДР. Летом 1989 г. он воспользовался командировкой на Запад, чтобы поделиться результатами своих исследований с участниками посвященной ГДР научной конференции в Бонне – поступок по тем временам дерзкий и рискованный.

Но Нойберт не только писал о «социализирующих группах» (как называли себя независимые группы, создававшиеся под эгидой церкви), но и активно поддерживал их. При этом чтобы не подвергать церковь опасности и не рисковать без надобности своей должностью, открывавшей перед ним уникальные возможности, он, будучи умелым тактиком, не стремился занять ведущие позиции в оппозиционном движении, предпочитая действовать в тени. Он делал то, что всегда удавалось ему особенно хорошо: наводил мосты между отдельными участниками оппозиционного процесса, организовывая совместную деятельность.

Большая старинная квартира Эрхарта Нойберта в Восточном Берлине на Вильгельм-Пик-Штрассе не раз становилась осенью 1989 г. местом встреч восточногерманской оппозиции. Здесь в частности был по его инициативе основан «Демократический прорыв» - оппозиционное гражданское движение, тогда еще выступавшее за «демократический социализм», а позднее, в январе 1990 г. вошедшее вместе с другими партиями в «Альянс за Германию». Сам Нойберт превратился на короткое время в профессионального политика. Он представлял «Демократический прорыв» на общенациональном круглом столе и участвовал в подготовке первых свободных выборов в ГДР. Однако, когда западные консультанты потребовали от него, чтобы он остриг свои развевающиеся волосы, он отказался и навсегда расстался с такого рода политикой.

В январе 1990 г. он ненадолго стал членом оппозиционной партии «Союз 90», но вскоре снова занялся тем, к чему у него больше всего лежала душа: работой в независимых гражданских инициативах. В том же 1990 г. он вступил в комитет «Свободная Прибалтика», поддерживавший борьбу прибалтийских республик за независимость. В 1996 г. он основал в Берлине «Гражданское бюро» - неправительственную организацию, оказывающую консультации бывшим жертвам политических репрессий в долгой, непростой борьбе за получение компенсаций; организацию, которую он возглавляет и сегодня.

А еще он снова стал делать то, что лучше всего умел в прежние годы: анализировать, выступать с докладами и прежде всего блестяще писать. В год двадцатилетия мирной революции круг, наконец, замкнулся: Эрхарт Нойберт опубликовал масштабный опус о падении восточногерманской диктатуры под названием «Наша революция». Как человек, активно участвовавший в идейной подготовке этих событий, он имел полное право назвать книгу «Моя революция».